人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么(me)是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻(zuān)研(yán)那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不卯怎么读，卯足劲是什么意思解释忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学(xué)和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到(dào)深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的(de)纺织(zhī)技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(b卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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