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姜子牙活了多(duō)少(shǎo)岁

　　是139岁的。

　　根据史料记载姜子牙活了139岁(suì)，姜(jiāng)子牙(yá)大约公元前1156年出生(shēng)，约公元前1017年去(qù)世，按照(zhào)这个(gè)时(shí)间(jiān)计(jì)算姜子牙(yá)活(huó)了139岁(suì)，但因为年(nián)代久(jiǔ)远，文献中记载时间用的(de)是大(dà)约，所以很(hěn)多人对姜子牙真实年(nián)龄提出质疑。

　　相(xiāng)传姜子牙(yá)72岁时在(zài)渭水之滨的磻溪(xī)垂(chuí)钓，遇到了求贤若渴的周(zhōu)文王，被封为太师（武官名），称太公望，俗称太公，被周(zhōu)武王尊为(wèi)师尚父。

　　姜子牙(yá)辅佐(zuǒ)武王伐纣建(jiàn)立了周朝，是(shì)齐国的缔造(zào)者，周文王(wáng)倾商(shāng)，武王克纣的首席智(zhì)囊；最高(gāo)军事统(tǒng)帅与(yǔ)西周(zhōu)的开国元勋，齐文化(huà)的创始(shǐ)人，亦是中国古代的一位(wèi)影响久远的杰出的韬略(lüè)家；军事家与政治家。

主要成(chéng)就(jiù)

治(zhì)理齐国

　　姜子牙在(zài)齐(qí)国的时(shí)候，修明政事，顺其风俗(sú)，简化礼仪，开放工商之业(yè)，发展渔(yú)业盐业优(yōu)势(shì)，因(yīn)而人民(mín)多归附(fù)齐国，齐(qí)成为(wèi)大国。

　　到(dào)周(zhōu)成王年幼即位之(zhī)时，管(guǎn)蔡叛乱，淮夷也(yě)背(bèi)叛周朝，成(chéng)王派召康公命(mìng)令太(tài)公说(shuō)：东(dōng)至(zhì)大海，西至(zhì)黄河，南(nán)至穆陵(líng)，北(běi)至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。

　　齐因此可以(yǐ)征讨各(gè)国，形成大国(guó)；定都营丘。

军事韬(tāo)略

　　姜子牙(yá)是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政(zhèng)治；军事家，一直(zhí)受(shòu)历代统(tǒng)治者崇尚，这在(zài)《诗经》等唐朝以前的许多史料及文(wén)学(xué)作(zuò)品(pǐn)中(zhōng)颂文颇多。

　　唐太宗即位(wèi)后，外(wài)夷相(xiāng)侵，内患未除，政局动乱，国家面(miàn)临着百乱待治(zhì)，百(bǎi)废待兴的情况，为了达到(dào)安(ān)人(rén)理国的目(mù)的(de)，便自称他是姜子牙的(de)化身，在磻(pán)溪建立太公庙(miào)，他用这一举动告诉人们(men)，他要象周文王访贤并重用姜(jiāng)子牙那(nà)样的贤臣良将，他后来果然得(dé)到(dào)了一大(dà)批(pī)治世理国的人才(cái)，终于实现(xiàn)了贞观之(zhī)治。

　　唐玄宗为求国内安宁，需要像姜子(zi)牙那样(yàng)披肝沥胆，呕心(xīn)沥血，忠贞不二的勤勉事主的人才，便于公元(yuán)731年（开(kāi)元十九年）敕令(lìng)天下诸州东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗各(gè)建一所太公庙。

　　并要求(qiú)以张良配享，在春(chūn)秋仲秋(qiū)月上戊日祭祀(sì)。

　　每当发兵出师或各将(jiāng)领及(jí)文武举人应诏(zhào)，都(dōu)要先去(qù)太(tài)公庙(miào)拜谒。

　　公东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗元739年（开(kāi)元二十七年）追谥姜子牙(yá)为武成王，成(chéng)为中华民(mín)族(zú)武圣(shèng)人。

　　公元1072年（宋神(shén)宗(zōng)熙宁五年）为抵御(yù)外寇(kòu)入侵，下令要求各军事(shì)将领必读《太公兵法》。

姜子牙真实活了多少岁(suì)？

　　139

　　根据史料记载(zài)姜子牙活了139岁，记载中姜子牙大约公元前1156年出生，约公(gōng)元前1017年去(qù)世，按(àn)照(zhào)这(zhè)个时(shí)间计算姜(jiāng)子牙活了(le)139岁，但因为年代久远，文献中记载(zài)时间用的是大约，所以(yǐ)很多人对姜子牙真实年龄提出质疑。

　　现如今(jīn)人的平均寿命只(zhǐ)有七十多岁，可(kě)是在久(jiǔ)远的商(shāng)周时期姜子牙竟然活到了139岁，让人不得(dé)不(bù)怀疑真实性。

　　不得不说姜子牙是(shì)神人，垂钓十(shí)几年在七(qī)十二(èr)岁高(gāo)龄遇到(dào)姬昌，正式(shì)进(jìn)入仕(shì)途，最后(hòu)辅(fǔ)佐(zuǒ)周(zhōu)武王姬发建立西周，达到人生(shēng)最高峰。

　　别(bié)看(kàn)姜(jiāng)子牙前半(bàn)生穷困潦倒(dào)，姜子(zi)牙的先祖却是(shì)大(dà)富大贵之人，不过到(dào)姜子牙这一(yī)辈(bèi)家道中落(luò)，有(yǒu)时候连饭都吃不饱。

　　为(wèi)了生活姜子牙卖过(guò)肉(ròu)、卖(mài)过酒，但都做的不怎么样，生意亏得一塌糊涂，家中妻子(zi)看不到生活的(de)希望(wàng)也离开了(le)他(tā)。

　　以(yǐ)为生(shēng)的姜子牙来到溪边垂(chuí)钓，这(zhè)个故事(shì)也是大家(jiā)都比(bǐ)较熟悉的。

　　约公元前1084年周文王出(chū)名(míng)捕猎，但临行之(zhī)前为自己算了一卦，这次所猎之物乃是助他成就霸(bà)业的辅(fǔ)臣。

　　周(zhōu)文王此(cǐ)时求贤若渴，加上姜(jiāng)子牙过人的本(běn)领(lǐng)，两人一拍即合，成(chéng)就(jiù)了一(yī)番(fān)霸业。

　　随着封神小说的流行(xíng)，成功将姜子(zi)牙的形象树立起来，姜子牙一生虽然(rán)传奇，但(dàn)并未(wèi)到无所不能的地步，现东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗在我们所了解的姜(jiāng)子牙大多是经过后人(rén)神话的结果，是文(wén)学作品(pǐn)渲(xuàn)染结果(guǒ)。

　　不(bù)过通过姜(jiāng)子(zi)牙的故(gù)事也告诉我们(men)是金子总会发光，在(zài)很多时候我们没有必要抱怨，只需强大自己。

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